51网讯 10月25日,眉山,“琴韵东坡·簧鸣西南”全国西南区口琴艺术展演现场。当聚光灯打在舞台中央那群孩子身上时,台下不少观众愣了一下:上台的不像“典型”的器乐演奏者。他们最小的不过九岁,身上穿的不是西装礼服,而是色彩浓烈、绣纹繁复的彝族传统服饰,头戴精致的民族帽饰,胸前的红领巾在灯光下格外醒目。

展演现场

悠扬的口琴声缓缓淌出,纯真、灵动,和着浓郁的民族调式,像山风穿过竹林。一曲《彝族敬酒歌》终了,现场安静了一秒,随即爆发出热烈掌声。

评委席亮分:金奖。

“彝族天使”从乡镇来

这支让现场观众记住的队伍,叫“彝族天使口琴乐团”,来自眉山市彭山区谢家小学。在当晚展演的全国16支队伍中,她们是代表眉山参赛的唯一一支合奏队伍,也是唯一的少年儿童队伍和少数民族队伍。

谢家小学不是城里的名校。它是一所乡镇学校,地处彭山区谢家街道,学生中彝族等少数民族孩子占了相当比例。在很多人印象里,乡镇小学的艺术教育往往“有心无力”——专业师资缺、乐器买不起、演出机会少,美育常常停留在“每周一节音乐课”的层面。

给乐团学生发放由企业赞助的口琴

但谢家小学偏不信这个“理”。

“口琴有便宜的,二十块钱一个,每个孩子都买得起。但它又是一件正经的乐器,能独奏能合奏,音域不窄,表现力不差。”学校校长江洪波说。正是这个朴素的逻辑,让口琴成了谢家小学乡村美育的突破口。

学校立足本土彝族文化资源,将铸牢中华民族共同体意识教育融入美育课堂与社团活动。没有专职口琴教师,就邀请眉山市音乐家协会口琴老师进校教;每周五下午训练两个小时,没有排练厅,就在普通教室、操场角落练;乐器统一采购,确保每个孩子人手一个。

学生们在校训练口琴

“比赛当天的口琴200元一把,19名女孩儿每人一个,是区里一家装饰企业免费赞助的。”江洪波说道。彝族天使口琴乐团就这样一点点“攒”起来了。

民族风遇上西洋簧 反差里的文化自信

这次展演,孩子们主动提出:要穿民族服饰上台。

“口琴是西洋乐器,但我们是中国孩子,是彝族孩子。我们想让大家听到我们的声音,也想让大家看到我们是谁。”乐团里的彝族女孩阿后小雪这样说。

于是有了舞台上那个令人印象深刻的画面。彝族传统服饰的浓烈色彩,与口琴银亮的金属琴身形成视觉反差;西方簧片乐器的音色,与孩子们天然带有的民族音乐感知力奇妙融合。

展演前口琴团学生合影

这不是刻意的“混搭秀”,而是一种自然生长的文化表达。彝族民歌的旋律线条、节奏律动,潜移默化地影响着孩子们对音乐的理解。当他们把这种理解注入口琴演奏时,出来的东西就是不一样的——有根、有魂、有辨识度。

从乡镇舞台到西南展演 乡村美育的“谢家样本”

金奖回来第二天,参赛归来的彝族孩子们被同学们围住了。有人摸那张金奖证书,有人问“台下有多少人”,有人缠着乐团成员教自己吹第一首曲子。

对谢家小学来说,这块金奖不只是一次比赛成绩。它证明了:在资源有限的乡镇学校,美育一样可以做出彩;乡村孩子一样能在省级、全国级的舞台上被看见。

眉山市音乐家协会主席赖永毅（左二）指导学生们

作为眉山市民族团结进步示范学校,谢家小学把“美”当作一种无声的教育语言。孩子们在排练中学会协作,在展演中学会表达,在与不同地域选手的交流中开阔眼界。民族文化的种子、艺术的种子,就这样在乡村少年心里扎下根。

“下一步,我们想让更多孩子加入进来,不光是口琴,还有彝族舞蹈、民族绘画。”江洪波说,“金奖是鼓励,但更重要的是,孩子们在这个过程中找到了自信。”

10月25日的那个舞台上,琴声停了,掌声响了。但对这群穿彝族服饰的乡镇孩子来说,属于他们的旋律,才刚刚开始。(刘聪 徐明宏)